史威登堡神学著作

天堂与地狱 #72

72.每个社群当显为

72.每个社群当显为一个整体时,就呈现为一个人的形式,因为天堂作为一个整体就具有这种形式;这一点在前一章已经说明。此外,在最完美的形式,如天堂的形式中,部分与整体,以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分,就是构成它的社群,也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终,因为在天堂,所有人的良善都来自一个爱,因而来自一个源头。这一个爱,作为天堂所有人良善的源头,就是来自主的对主之爱。正因如此,总体上的整个天堂,和不怎么总体的每个社群,以及具体的每位天使都是主的一个样式,如前所示(58节)。

属天的奥秘 #2251

2251.创世记18

2251.创世记18:24.假若那城中间有五十个义人,你还要毁灭,不为城中间这五十个义人饶恕那地方吗?
“假若那城中间有五十个义人”表示真理有可能充满良善;“你还要毁灭,不为城中间这五十个义人饶恕那地方吗”表示出于爱的求情,即:在这种情况下,他们不至灭亡。

属天的奥秘 #647

647.这些细节具有

647.这些细节具有这种含义,也就是说,数字“三百”、“五十”、“三十”表示余剩,尤其表示它们稀少,以及“长、宽、高”表示圣洁、真理和良善,这在每个人看来似乎都很不可思议,并且与文字相距甚远。但除了前面关于数字的阐述和说明(即在6:3,575节,“120”表示信的余剩)之外,这个问题从以下事实对任何人来说也是显而易见的,即:拥有内义的人,如善灵和天使,会超越尘世、肉体和纯世俗之物,因而超越涉及数字和尺寸之物。然而,主使他们能充分感知圣言,并完全脱离这类概念去感知。既然如此,那么显而易见,数字和尺寸涉及属天和属灵事物。然而,后者距离字义如此遥远,以致这类事物根本不可能被看到。这适用于每一个属天或属灵事物。谁都能由此认识到,想要通过感官事物和事实知识来探究信的问题,并且若不以这种方式来理解就拒绝相信是何等疯狂!

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